• Беатрис Честнат: Целостная эннеаграмма: 27 путей к глубокому самопознанию (Beatrice Chestnut. The Complete Enneagram). Эту книгу перевела я. Купить книгу.

Москва: РГ-Пресс, 2021.
Переплет: мягкий
Количество страниц: 528
Формат: 145х215 мм
Тираж: 1000 экземпляров
ISBN 978-5-9988-1375-7

ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ КНИГА БЕАТРИС ЧЕСТНАТ «ЦЕЛОСТНАЯ ЭННЕАГРАММА» от тех, что были изданы на русском языке?

Мне кажется, «Целостная эннеаграмма» очень хорошо дополняет книгу «Мудрость эннеаграммы» Рисо и Хадсона – начинать знакомство с эннеаграммой я бы вообще рекомендовала с нее, это фундаментальный труд. В книге Беатрис Честнат много чего есть, но не всё (кстати, по объему она почти как «Мудрость эннеаграммы»). В частности, Беатрис ничего не пишет о крыльях. И об уровнях развития у нее написано очень коротко, без деталей – в том блоке, где она говорит про путь развития «от страсти к добродетели».

А если говорить о том, чем «Целостная эннеаграмма» ДОПОЛНЯЕТ уже выпущенные книги, то это прежде всего ясные и четкие описания 27 инстинктивных подтипов. Беатрис Честнат объясняет, как страсть взаимодействует с ведущим инстинктом и как в зависимости от этого и почему именно так формируются такие разные характеры внутри одного эннеатипа. Кроме того, она дает конкретные рекомендации по развитию для всех 27 подтипов. Книга также дает ясное представление о том, как эннеаграмма связана с различными направлениями в психологии. Например, Беатрис показывает, как каждый тип соответствует определенным архетипам, рассказывает о копинг-стратегиях и механизмах психологической защиты типов, об их ключевых чертах, убеждениях, теневых качествах, страсти, фокусе внимания, когнитивной ошибке и ловушке. И у нее под другим углом, не как в «Мудрости», рассмотрены переходы по стрелкам. В общем, книга Беатрис помогает еще глубже понять эннеатипы.

«Целостную эннеаграмму», в свою очередь, хорошо дополнит книга Наранхо «27 персонажей в поиске бытия». В ней о подтипах написано довольно коротко, но зато кейсы по этим 27 подтипам даны подробнейшие. В качестве иллюстраций они просто превосходны.

Конечно, больше всего возникает вопросов о том, чем «Целостная эннеаграмма» отличается от книги Беатрис Честнат и Уранио Паэса «Эннеаграмма. Руководство по внутренней трансформации и познанию себя».

Начнем с формальностей. «Руководство…» заметно меньше объемом, чем «Целостная эннеаграмма», более компактная книга (320 страниц и 528 страниц).

Еще я бы сказала, что «Целостная эннеаграмма» – книга для уже продолжающих изучать эннеаграмму и углубляться в нее, для тех, кто хочет разбираться в эннеаграмме досконально. Книга Беатрис Честнат и Уранио Паэса гораздо проще, хороша для начинающих. «Целостная эннеаграмма» скорее подходит для профессионалов, «Руководство…» – для саморазвития.

Давайте пройдемся по содержанию.

«Эннеаграмма. Руководство по внутренней трансформации и познанию себя»

Содержание

• Введение (Что такое эннеаграмма? Появление и пробуждение зомби) – очень короткое
• Тип 1. Путь от гнева к безмятежности
• Тип 2. Путь от гордыни к смирению
• Тип 3. Путь от самообмана к правдивости
• Тип 4. Путь от зависти к невозмутимости
• Тип 5. Путь от жадности к непривязанности
• Тип 6. Путь от страха к отваге
• Тип 7. Путь от ненасытности к воздержанности
• Тип 8. Путь от распутства к целомудрию
• Тип 9. Путь от лени к правильному действию
• Заключение

Структура каждой главы, посвященной эннеатипу

• Чек-лист
• Ключевые паттерны
• Страсть
• Используем «крылья» типа как возможности для роста
• Лицом к лицу с тенью (Знакомство с тенью, Слепые пятна)
• Боль
• Подтипы
• Тени подтипов
• Парадокс типа
• Применение стрелок типа для роста и развития
• Принимаем высшую сторону (Добродетель, Пробуждаемся от состояния зомби)

«Целостная эннеаграмма»

Содержание

• Введение. Самосознание и эннеаграмма
• Глава 1. Эннеаграмма как основа для понимания многомерной природы личности
• Глава 2. Эннеаграмма как универсальный символ древнего учения: Взгляд на цели человека с точки зрения источников вечной мудрости
• Глава 3. Архетип точки Девять: тип, подтипы и пути роста
• Глава 4. Архетип точки Восемь: тип, подтипы и пути роста
• Глава 5. Архетип точки Семь: тип, подтипы и пути роста
• Глава 6. Архетип точки Шесть: тип, подтипы и пути роста
• Глава 7. Архетип точки Пять: тип, подтипы и пути роста
• Глава 8. Архетип точки Четыре: тип, подтипы и пути роста
• Глава 9. Архетип точки Три: тип, подтипы и пути роста
• Глава 10. Архетип точки Два: тип, подтипы и пути роста
• Глава 11. Архетип точки Один: тип, подтипы и пути роста
• Приложение. Помощь в определении типа эннеаграммы: как понять разницу между парами типов

Структура Главы 1. Эннеаграмма как основа для понимания многомерной природы личности

• Личность как Эго и Тень: Что вы видите и чего не видите в себе
• Карта личности эннеаграммы
• Три центра интеллекта
• Девять архетипов личностей
• Страсти
• Типы «центра тела»: Восемь, Девять, Один (краткие описания)
• Типы «центра сердца»: Два, Три, Четыре (краткие описания)
• Типы «центра головы»: Пять, Шесть, Семь (краткие описания)
• Коротко о ведущих инстинктах и 27 подтипах
• О плане личностного роста

Структура Главы 2. Эннеаграмма как универсальный символ древнего учения: Взгляд на цели человека с точки зрения источников вечной мудрости

• Учение вечной мудрости, выраженное эннеаграммой
• Эннеаграмма как универсальный символ: Древняя мудрость, выраженная языком математики и священной геометрии
• Символическое значение эннеаграммы
• Об архетипических характерах в поэмах Гомера «Одиссея» и «Божественная комедия» Данте
• Вклад Георгия Гурджиева, Оскара Ичазо, Клаудио Наранхо в развитие современной эннеаграммы
• Заключение: Где мы находимся и где хотим быть

Структура каждой главы, посвященной отдельному эннеатипу

• Краткое описание Типа, его соответствие какому-то архетипическому характеру
• Как представлен архетип Типа в «Одиссее» Гомера
• Структура личности Типа
• Ранние копинг-стратегии Типа
• Основной механизм защиты Типа
• Фокус внимания Типа
• Эмоциональная страсть Типа
• Когнитивная ошибка и базовые убеждения Типа
• «Ловушка» Типа
• Ключевые черты Типа
• Тень личности Типа
• Тень страсти Типа: как теневые качества характера представлены в «Божественной комедии» Данте
• Описания трех инстинктивных подтипов: с ведущими инстинктами самосохранения, социального или сексуального (с примерами)
• Направления работы для Типа: составление карты пути личностного роста. В том числе развитие благодаря осознанному переходу по стрелкам; как перейти от страсти (порока) Типа к добродетели и т. п.; особые рекомендации для инстинктивных подтипов.
• Заключение

Уже из сравнения содержания видно, что книги разные.

В «Руководстве» нет раздела, подробно рассказывающего о том, что такое эннеаграмма в целом и откуда взялась (для кого-то это плюс, для кого-то минус). Нет попарного сравнения типов. Не говорится о ранних копинг-стратегиях и механизмах психологической защиты. Нет моих любимых подглавок по архетипам в «Одиссее» и «Божественной комедии», соответствующим разным эннеатипам, – они создают особое настроение в «Целостной эннеаграмме».

Зато в «Руководстве» есть важная информация, отсутствующая в «Целостной эннеаграмме» – об использовании крыльев для развития. Еще в «Руководстве», на мой взгляд, лучше, чем в «Целостной эннеаграмме» дано описание тени для подтипов.

Но основное отличие вот в чем. Я переводила «Целостную эннеаграмму» ради подробнейшего описания 27 подтипов. В книге Честнат и Паэса это тоже есть, но довольно коротко, они на этом не фокусируются.

В целом, все книги по эннеаграмме, которые читала (упомянутые и не упомянутые тут), очень хороши. Все по-своему, поскольку авторы фокусируются на разных аспектах.